于历史长河中的任何篇章，全国舞台从不孤立于国力淳朴之帝国的身影。尤为引东谈主失笑的是，那些彪悍一时的帝国，似乎总爱以“双雄独立”的姿态忽闪于史册，鲜有单极霸权，能一统寰宇kaiyun，独领风致。

若是说五十年前的全国双雄是好意思国和前苏联，一千年前的全国双雄是大唐与阿拉伯帝国，那么在两千年前的全国，国力最强，好意思丽成立最高，历史影响最为深切，也最为后东谈主津津乐谈的全国双雄，无疑即是汉朝与罗马。

让东谈主比较好奇的是，当期间别位于全国东西方两个绝顶的国度，它们知谈彼此的存在吗？它们对远方的对方又有些许了解呢？

在地舆的自然障蔽下，两边对彼此的判辨犹如醉中逐月，水中望月，充满了各样臆想、脑补与二手传说的交汇。这种判辨景色，就像是戴着墨镜试图辨识远方的欢乐，既恶浊又羼杂着各式不确凿的联想与闲言碎语的片断。

公元前一生纪，古罗马的一流历史学家们都在我方的文章中提到了在远方的东方有一群赛里斯（Seres）东谈主，这个族群有一个神奇的妙技，他们能出产出一种奇特光滑的好意思丽布疋。

在学术界的宽绰共鸣中，古罗马东谈主口中的“赛里斯东谈主”，实则是古代中国的代名词，这一发现颇为有趣。而“赛里斯”这一名称，奥秘地对应了中语词汇“丝”的音译，让东谈主不禁感触历史的奥秘安排。

在一生纪的时光纯正里，那位笔耕不辍的罗马史学人人庞波尼乌斯，挥毫泼墨，亲手绘制了一幅包罗万象的全国舆图。在这幅舆图上，他以独有的视角，标注出了一个他心目中的机密之地——赛里斯，没错，即是如今咱们所熟知的东方古国，中国。这一举动，仿佛是在历史的画卷上，轻轻点染了一笔对于地舆判辨的幽默与聪惠。

他在我方的文章里具体写谈：赛里斯附进东方的大海，北边紧邻亚洲草原，南方则和印度交界。

然而，这位绘画者在绘制舆图时，居然将中国与印度的地舆位置进行了一场“跨界旅行”，将它们安置在了填塞不合适地舆学问的位置上，献技了一出地舆版的“错位笑剧”。

消释时间的罗马博物学家普林尼在作品《自然史》中提到，其时的罗立地层社会非常沉醉丝绸，是以每年会从赛里斯入口无数丝织品。

生计年代略略晚一些的古罗马旅人人提提亚努斯（Maes Titianus）曾向东旅行，到达过罗马东谈主判辨里极远方之地的一座石头塔，有一种说法合计，他所描述的建筑与中国新疆喀什的事业有不异之处。若是成真，他即是阿谁时间，赢得古罗马文件明确纪录的最接近中国的罗马东谈主了。

时至公元四世纪，罗马帝国已如风前残烛，然而收获于丝绸之路交流的日益频频，罗马群众对中国的判辨迟缓靠拢真相。彼时，史学家马尔切利努斯在其文章中说起：赛里斯之地被壮不雅的城墙环绕，而在其权益核心，流淌着一条名为“巴乌提斯”的壮阔河流。据当代学者根究，马尔切利努斯笔下的城墙与河流，极有可能分袂对应着中国的长城与黄河。

比较罗马东谈主，其时的汉朝东谈主对古罗马的意识似乎要更立体和丰富一些。

在汉朝期间，罗马被赋予了“大秦”这一称谓。对于这一别号的发源，流传着两种颇为有趣的确认。

有这么一种颇具有趣的说法流传开来，汉代对古罗马的别样称谓，其灵感竟源自那些与中国东谈主贸易频频的波斯一又友。在古波斯语中，他们将远方的西方全国定名为“Dasnia”，而当这一名称卓绝万里长征，以音译的体式落户汉语泥土时，竟奇妙地化身为“大秦”，为那段陈腐的历史添上了一抹幽默而机密的色调。

还有一种说法合计，大秦的“秦”字即是指秦朝，后汉书里纪录古罗马“其东谈主民齐长大公平，有类中国，故谓之大秦。”

为了和这个西方的大国建筑关系，公元97年，东汉西域都护班超曾叮嘱甘英出使大秦。这是中国历史上惟逐一次认真试图和古罗马建筑官方关系的举动。

甘英历经重重穷困，终于抵达了波斯湾的岸边。在何处，一群冷酷的安息（波斯）商东谈主给甘英编织了一个离奇的故事：据说，要从波斯湾扬帆起航前去罗马，短则仿佛三秋未过，长则恍若两载循环。更甚者，那茫茫大海中还逃避着令东谈主头昏目眩的海怪，其不吉经由，几乎号称是十死一生中的一线但愿。

“海水庞杂，来回者逢善风，三月乃得渡，若遇迟风，亦有二岁者……海中善使东谈主想土恋慕，数有示寂者。”

——《后汉书》

在彼时，甘英所处的地域，与罗马帝国已是近在现时之遥。缺憾的是，他并非苏武那样的铁骨铮铮之士，反倒被一群安息商东谈主用利用孩童的荒唐之词，十拿九稳地吓退了脚步。这些安息商东谈主之是以要对甘英进行绑架，想来是丝绸之路上的商贸利润太过诱东谈主，手脚中间商的他们，自然不肯看到汉朝与罗马径直牵手，从而冲突他们独享的钞票盛宴。

即便如斯，跟着彼此径直和障碍来回的加多，汉朝对罗马的了解相对客不雅。

大秦国，一名犁鞬，坐落于广袤海疆之西，故而又有海西国之雅号。其版图开朗，绵延数沉，城池浩如烟海，算计逾四百座。更很是十小国，宁肯折腰称臣，受其役使，俨然一方霸主之姿。

——《后汉书》

据史书所载，汉朝期间的判辨中，罗马帝国与大汉王朝被比肩为举世瞩计较两大巨头，号称其时的“双雄独立”。

后汉书里对罗马城也有描述。

在汉朝东谈主的意识里，罗马城周长有一百里，城里有五座宫殿，相距都很远。宫殿都用水晶为建筑材料，罗马王每乌轮替住一宫，五天一轮。

相较于对罗马城那种花言巧语般的判辨，汉朝学者对罗马政事体制的瞻念察，号称精确非常。他们对罗马政事轨制的把合手，莫得轻狂的联想，莫得无端的预料，唯有寂静的分析与准确的判断，实在令东谈主推奖。

“（大秦）置三十六将，齐会议国是。其王无有常东谈主，齐简立贤者。国中灾异及风雨往往，辄废而更立，受放者甘黜不怨。”

这活脱脱即是对古罗马元老院政事轨制和三世纪罗马频频更换天子事实的描述！自然罗马元老院绝非只是三十六东谈主，被废黜的罗马天子们也不成能“甘黜不怨”，但推敲到其时的时间配景，这依然是相配准确的面目了。

很难联想，深受君权神授大一统想想西宾的汉代东谈主，在写下记录古罗马共和轨制的翰墨时kaiyun，内心会有若何的颠簸和惊叹。也许这即是不同远方好意思丽之间的疏通和碰撞吧。