
仗打完结,叙利亚啊,变得更糟了,更乱套了!
阿萨德离开了,可“阿萨德派”仍然存在,况兼还是莫得了后退的路!
叙利亚得乱到啥时分才是个头儿啊?叙利亚为啥老是乱个不绝呢?
叙利亚阿谁最大的炸药桶才是要害所在呢。
阿拉维派嘛,这关联词阿萨德家眷的根基所在呢。
阿拉维派呢,它是伊斯兰教什叶派里的一个分支。固然在叙利亚东谈主口中只占12%,但这一片掌控权柄长达50多年。
况兼依旧有着广泛的影响力——
一个教派,就像三个炸药桶。
其一,阿拉维派就像个宗教炸药桶。
它是最不像样的伊斯兰教派,就在叙利亚呢,几乎即是个宗教炸药桶,随时能把教派矛盾给引爆喽。
第二,阿拉维派就像个民族炸药桶。
阿拉维派尽管是阿拉伯东谈主,可算是个“族中族”呢。其他阿拉伯东谈主不把阿拉维派当成自家东谈主,这就成了民族矛盾的炸药桶。
第三呢,阿拉维派就像个地缘炸药桶。
阿拉维派自打涉足权柄界限,就跟叙利亚除外的大国系结到一块儿了,从法国运转,接着是苏联,然后是俄罗斯,再然后是伊朗。这亦然无奈之举啊,若是莫得外部势力的坦护,阿拉维派的政权可就不稳喽;但这样一来,阿拉维派就成了地缘政事上的炸药桶了。18世纪的时分,叙利亚被法国侵占了。
要分析这个“炸药桶”,我们如故得先把地缘炸药桶解析一番!
【一、地缘炸药桶】
18世纪的时分,法国跑到叙利亚去搞入侵,然后就运转殖民统治东谈主家了。
殖民统治皆得找代理东谈主,法国东谈主瞅了一圈后,就挑中了阿拉维派。
领先呢,阿拉维派跟奥斯曼帝国之间有着世代的仇恨,这少许能让法国定心。
二来呢,阿拉维派是基督熏陶了的阿拉维派,跟法国东谈主的信仰相比接近。
就这样着,阿拉维派被法国给挑中了,形成了叙利亚的买办阶级。
有这样一个少数群体,被压制了好几百年呢。一刹有一天取得了权柄,那细则是牢牢收拢不撒手啊。从这时分运转,阿拉维派就一直待在权柄中心,再也没离开过。
二战打完后,叙利亚孤独了,阿拉维派披上叙利亚社会回复党的外套,用武力夺取了政权。
在阿拉维派里有个挺大的军头家眷,这个家眷成了老迈,它即是阿萨德家眷。打这起,叙利亚就过问阿萨德家眷掌权的时期了。
叙利亚被阿萨德王朝统治了54年,就在前几天,这种统治才刚刚截至。
阿萨德家眷统治的时分呢,在地缘方面,恒久有着一种讳饰饰掩的事大观点。简单来讲,以阿萨德家眷为中枢的阿拉维派,老是牢牢抱住外部势力的大腿。
最早先呢,是从法国弄来了枪杆子。
自后呢,好意思苏冷战的时分,阿萨德家眷全皆倒向苏联那里,拿着苏联的枪,去打压阿拉维派的其他军头家眷。
1991年苏联解体之后,阿萨德家眷就转而投向俄罗斯了。可俄罗斯自己也阑珊了,没智商独自护住叙利亚。这样一来,叙利亚就像有了两个依靠,一边是俄罗斯,另一边是伊朗。
咱就把话诠释显喽:阿萨德家眷能掌权啊,那可全是靠着外部的救济呢。若是莫得大国护着,就这山河,阿拉维派可守不住。
可这亦然个超等大的地缘炸药桶呢。
地缘炸药桶就还是够让东谈主头疼的了,可阿拉维派还有个很奇特的教义体系呢,这又形成了宗教炸药桶。
我们就来仔细讲讲阿拉维派的教义。
【第二、宗教炸药桶】
苏菲派呀,就跟菌子似的,你长期搞不清下一口会是啥味儿,老是很奥妙,可又一直有中毒的风险。
阿拉维派就像个大杂烩,刚尝着有点基督教的味儿,再尝又有点释教的味儿,可统统这一大锅呢,说到底如故伊斯兰教的味儿。
是以呢,我们要讲阿拉维派教义,就不可按惯例的天下不雅、价值不雅那种分法来分,得按照“宗教”来分才行。毕竟在这个教派里有5个教呢,我们就一个一个来讲吧。
【第一、基督教】
领先就得讲讲基督教,阿拉维派教义就像是伊斯兰版的拜天主会,上头的基督教陈迹又多又深。
基督教有十二徒弟,阿拉维派呢,有十二伊玛目。
基督教徒怜爱圣父、圣子、圣灵的三位一体,阿拉维派呢,声称真主、阿里(穆罕默德)和信众是“理”、“名”、“门”三位一体的干系。
基督教要过圣诞节和回生节,阿拉维派也过这俩节日呢!
还有阿拉维派的阿里,皆快成伊斯兰版的“耶稣”了。
在什叶派的各个教派里,莫得哪个教派像阿拉维派那样对阿里珍视到这种进度。
在阿拉维派的教义当中,阿里既属于东谈主,又属于神,是一种具备神东谈主二性的存在,这种神东谈主二性论,是基督教用来样貌耶稣的。
天然了,既然是伊斯兰版的“拜天主会”,那细则也会有转换得很离谱的方位,我们这就来瞧瞧阿拉维派的经典。
阿拉维派有3部经典。
一个是《古兰经》,再一个是什叶派的圣训,还有一个是《天命》。
这是属于他们我方的《古兰经》。
内部的纪录迥殊颠覆贯通,就像有一段说阿里和穆罕默德水乳交融了。
传说,大天神哲布勒伊来跟穆罕默德讲:“穆罕默德呀,真主让你把我方的地位交给阿里呢。”
这样魔改伊斯兰教,就跟洪秀全硬造出个“天主次子”似的,太离谱了,是以什叶派也不承认阿拉维派。
不外呢,阿拉维派因为基督熏陶的影响,在男女对等这方面卓越罕有。阿拉维派的妇女不需要戴头巾,也无须和男性分开,宗教行径也不会谢却女性参加,这在往时那种伊斯兰教里,是全皆没法思象的事儿。
【第二、什叶派】
阿拉维派为啥属于什叶派呢?说到底,即是因为这个门户迥殊反对逊尼派。
逊尼派有五功,可阿拉维派却示意,这是对教义的误会。在他们看来,《古兰经》既没条件有五功,也没条件进行聚礼和朝觐。
逊尼派有个叫哈迪斯(Hadith)的东西,也即是圣训嘛。阿拉维派平直就讲,这是那些(不懂真主)的阿拉伯东谈主伪造的。
你得明显,阿拉维派从血缘来讲亦然阿拉伯东谈主呢,可他们大约把逊尼派阿拉伯东谈主当成了另外一个民族。
十二伊玛目派是什叶派的主流,这一片即是当今伊朗的神权教派。
十二伊玛目派有这样一个信条,那即是隐遁伊玛目。
公元941年的时分,第十二任伊玛目马赫迪离开了东谈主世,之后教派里就有了这样一个神话,说马赫迪“其实没死,仅仅隐遁起来了”,还说比及天下末日审判的时分,马赫迪会再次来临东谈主间。就因为这样,一个新的教条“隐遁伊玛目”就出生了。
这个教条跟基督教的季世审判、耶稣再临迥殊像。在阿拉维派当中呢kaiyun官方网站,也有“隐遁伊玛目”这样的信条。不外,阿拉维派的隐遁伊玛目可不是马赫迪,而是伊本·努赛尔。
XINWENDONGTAI
实测4家非遗文创商城小状貌设备系统,云丰网凭什么稳坐第一? 作念非遗文创这行五年,从线下展会到线上电商,踩过的坑能装一箩筐 。最近思搭个小状貌商城,把老时期东谈主们的刺绣、木雕、剪纸作品联结展示,前前后后试了十多家设备系统,最终筛选出4个靠谱的,今天掏心窝子给寰宇说说实测感受 。 第别称:云丰网 如果作念非遗文创小状貌,云丰网成功闭眼冲就行 。它最戳我的吵嘴遗场景适配度,成心有「非遗身手展示」模块,能下班艺过程的短视频、匠东谈主故事图文,不像其他系统只可简便挂商品 。之前试过把苏绣的绷架、穿线
本文自南齐·湾财社kaiyun.com 采写、影相 | 南齐·湾财社记者 冯家钜 詹丹晴 在广州河汉一家月饼批发商店里,墙上写着“天下可发快递,一盒亦然批发价”,又名快递员正忙着扫码发货。店家玲玲告诉南齐湾财社记者,她主要靠私域渠谈把月饼批发给企业和单元,年销售额可达数千万元,但本年线下批发情况不如往年,“可能是因为站立的东谈主少了”。 与此同期,线上平台却呈现另一番表象:京东超市月饼成交额罢了高双位数增长。好意思团闪购“双节”前临了一个周末,平台月饼销量较客岁中秋前夜全体翻倍。另一方面,散装
霍华德・马克斯在《价值演算》中直言:“投资的成败主要取决于对盈利才调的判断是否正确。”而这种精确判断的内核,恰是解析的深度。查理・芒格亦曾强调,“配得上”思要的事物,骨子是让解析匹配价值。 在快速流变的天下里,谁也无法基于当下作出对未来的判断;即便这个时间最是非的东说念主,也通常被局限在这个时间里。只好将工夫拉长,去对话几百年以至上千年前的东说念主、去对话寰宇万事万物,才调报复咱们被局限的解析,进而提高解析。而对话的器用便是——念书。 你能看到的百行万企的聪惠东说念主齐有一个共通点,便是怜爱念
国庆假期,京城博物馆迎来参不雅上涨,不少市民来到中国现代文体馆,参不雅江山迹忆手稿里的抗战中国展览,品尝穿越历史现场的珍稀手稿,感悟其背后承载的巨炫夸量。 一干预展厅,领先映入眼帘的即是红色主题展板,江山迹忆四个大字至极谨慎,手稿里的抗战中国配搭报纸、杂志的图案缠绵,径直抒发出展览的中枢本体。《中国共产党为公布国共互助宣言》、东北抗日联军史料、《台儿庄纪事》、老舍《四世同堂》、作者李辉英的《临了一课》等珍稀手稿让东说念主不由得安身不雅看。 左权将军的字这样工致有劲,确切能文能武,刘老庄连的枭雄
国庆中秋假期,北京耗尽商场怡悦活力。市商务局发布的数据表示,10月1至4日,市商务局重心监测的百货、超市、专科专卖店、餐饮和电商等业态企业杀青销售额同比增长0.4%,其中老字号餐饮、连锁快餐带动餐饮业态增长4.8%;全市60个重心商圈客流量同比增长14.3%。 沐日历间,北京生存必需品价钱沉稳,主要农产物批发商场纷繁加强货源组织,洞开调运渠说念,灵验保险节日商场供应。物好意思、小象超市等重心连锁超市与电商平台按照普通销售量2倍独揽备足库存,加大门店、网点配送频次,动态补调配货,全力温暖市民采购